의존성 이론의 이론적 분류

이론 분류 

아직 형체가 없다고 해도 과언이 아닙니다. 하나의 통일과 주류를 이루는 부론 이론으로, 여러 이론의 장르 간의 발전 정도와 이견, 차이가 여전히 매우 큽니다. 다른 기준에 따라 이론에 따른 유형학적 구분을 달리할 수 있고, 이론적 취향과 유파로 규정할 수 있습니다. 제3세계 국가의 민족 부르주아 계급이 자국의 경제 발전이나 발전에서 차지하는 역할에 대한 그들의 평가에 따라 신마르크스주의자와 민족주의자로 구분할 수 있고, 빈곤과 발전에서 벗어나 진정한 발전을 이룰 수 있는 길에 대한 그들의 상이한 구상에 따라 급진주의자와 온건주의자로 구별할 수 있습니다. 본문은 기본적으로 이론적 가치의 경향에 중점을 두고 분석하는데, 종속론에는 주로 급진주의의 종속 이론, 개량주의의 종속 이론, 정통 주류 종속 이론 등이 포함된다고 생각합니다.

1. 급진주의 이론에 따릅니다.　

이 이론 유파의 주요 세대 시계에는 Gunder Frank, Samir Amin 등이 있습니다. 프랭크의 가장 중요한 이론은 두 구조의 존재가 종주인 위성의 글로벌 시스템과 위성국의 중심인 농촌의 구조, 외곽의 발전은 외곽과 반비례한다고 보는 저개발 이론(Development of Underdevelopment)을 내세웠습니다. 그래서 일종의 디커플링론을 주장합니다.

프랭키에 비해서 분명한 이론은 더욱 체계적이고, 자본주의의 세계 경제 시스템이 '외곽' 발전에 대한 일종의 제약과 착취 성격을 강조합니다. 그는 "자본주의는 하나의 세계 시스템이 됐습니다. 갈등은 각 고립 고려국가에서 부르주아와 프롤레타리아 사이에 존재하는 것이 아니라 세계 부르주아와 세계 프롤레타리아 사이에 존재하는 것입니다."

일종의 철학적인 의미에서 이해합니다. 해석하면 급진주의 의부론은 일종의 외인 결정론입니다. 간단히 말해서, 외곽에서 발달하지 못한 제3세계 국가들의 빈곤의 총근원은 식민주의 시대부터 이어져 온 불평등한 국제관계 시스템에 있다든지 아니면 자본주의 세계 경제 시스템의 이러한 전체적인 구조에 있습니다. 사실 프랭크, 아민 같은 학자들이 개발도상국 개발에 대한 외적 요인과 외부적 요인의 역할을 강조하는 것은 문제를 분석하는 시각으로서 바람직하며, 이것도 미개발의 근원 중 하나라고 할 수 있습니다. 그러나 한편으로는 이런 일방적 단순화는 외부환경에서 이유를 찾기엔 너무 빈약하고, 개발도상국들의 추종적 접근에서 벗어나자는 그들의 발상은 오늘날 세계 경제통합, 경제세계화 추세와는 거리가 멀어 보입니다. "도스 산토스는 프를 생각해요.랭크는 외부적인 원인으로부터만 번뜩입니다. 개발도상국 내부의 종속적인 사회경제적 구조를 보는 것은 너무 단순합니다."

 

2.개량주의 이론에 따릅니다　
개량주의 근거 이론의 주요 내용의 대표적인 인물인 브라질의 사회학자 칼도소(F. H. Cardoso)는 이론적 성향으로 볼 때 서구 경제학에서 신고전파의 현대화 이론은 저개발국이 뒤처진 이유를 내부적 요인으로 꼽기도 하지만 프랭크의 외인론에 대해서는 비판적입니다.
일종의 실천상의 경험이 성사되었습니다. 사람들은 이전의 부론에 대해 반성을 했습니다. 1970년대 이후 브라질·동아시아가 경제발전에서 이룬 큰 성과입니다. 칼도소는 이러한 새로운 현실에 따라 발전과 종속을 연결하고, "발전과 종속은 동시에 일어나고 병존하는 하나의 과정이지 서로 대립하고 배척하는 두 가지 범주가 아니다"라고 지적했습니다. 나아가 기존의 탈자본주의 세계 시스템이 아닌 자본주의 세계 경제 시스템과의 연계를 이용해 자국의 발전을 위해 봉사해야 한다는 사상을 내세웠습니다. 동아시아 모델과 신흥공업국가의 발전실천 경험에 대한 일종의 이론적 굴절인 것만은 분명합니다.

3. 정통 주류는 이론에 의존합니다.　
도스 산토스(Dos Santos)는 새로운 부가론을 내세워 이 유파의 주요 대표주자가 됐습니다. 그는 주요 저서인 '제국주의와 의탁'에서 학계에서 보편적으로 받아들여지고 있는 의탁에 관한 정의를 제시했습니다. 중요한 것은 당대의 미발달 문제에 대한 연구는 유통보다는 생산 분야에 초점이 맞춰져야 한다는 판단에서입니다. 그가 정의한 새로운 이론은 1950, 60년대 자본주의가 다국적 독점자본주의 단계로 발전한 반면 개발도상국은 외자에 의존한 산업화의 새로운 시기로 접어들었다는 것입니다. 더 나아가 덧붙이는 세 가지 형태에 대해 논증했습니다.  즉 상업-수출 의존, 금융-공업 의존, 기술-공업 의존입니다.

도스 산토스의 새로운 이론은 1960, 70년대, 그리고 1980년대 라틴 아메리카의 경제 발전에 대한 완전한 반영입니다. 새 부가론은 속국과 통치국 관계의 변화 불가를 강조합니다. 또한 속국이 국제와 국내 의존구조의 영향을 받기 때문에 속국이 더욱 발달하지 못하는 지경에 이르게 되고, 의존구조의 생산성도 영향을 받게 됩니다. 도스 산토스의 논술은 현세에서 볼 때 한계가 있지만 주류로서의 종속론과 현실에 대한 일부 귀감이 되는 것은 부인할 수 없습니다.